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『注意』强烈抗议对新版电视剧《红楼梦》的妖魔化!  
雨湖山樵

    酷粉

加入时间: 2007/05/20
文章: 1403
这里先转贴一篇2008年06月24日“金羊网-新快报”刘嫣《 不如就恶搞吧!》的署名文章,该文的若干观点很值得注意和玩味——

随着“宝钗黛”造型的曝光,妙玉的造型也于日前曝光了——一样还有昆曲里铜钱状的刘海儿,头上还戴着朵大牡丹花儿。网友大为不满:“妙玉是带发修行,不是带花修行。”

  刚刚看了杂志对叶锦添的访谈,说他认为的曹雪芹时代的审美,应该极大地受到昆曲的影响。而叶锦添个人对昆曲的美学形式也十分入迷,这也就解释了为什么我们看到的“钗黛”,头上都贴满了“铜钱”的缘故。

  走“戏曲”路线是比较讨巧的办法,因为与老版《红楼梦》完全不重复了。不过叶锦添的理解却大有问题,就算曹雪芹受昆曲影响深,但也不代表那个时代生活中的小姐丫头们就都要这样打扮吧。不要说这个“铜钱”不那么好贴,天天搞得自己一头油谁能受得了?单说那时候的大家闺秀们,总不会愿意自己和台上的戏子差不多装扮吧。如果连大观园里的小姐们平常都这样穿戴了,那老远从苏州买来的十二个小戏子上台唱戏要穿什么戴什么?林妹妹连被人说戏子长得像自己都不乐意,更别说是打扮成戏子的样子了。

  新版《红楼梦》怎么拍都会被人骂的,老版实在太有原著的精神了,拍得像它了别人会说你没创意,拍得不像了别人又说你颠覆传统,真的里外都不是人。我估摸着,这个事情到了现在这个状态,李少红心里一定觉得反正怎么拍都不满意了,索性就来个劲爆的,彻底颠覆老版,有争议才有话题嘛。现在不是已经有很多人等着看热闹么,要看看这个新版到底会恶搞成什么样子。

  要我说既然都已经这样了,索性就恶搞到底,可别拍着拍着又有些地方力求尊重原著。就像《功夫熊猫》似的,不过是借了中国功夫的一个壳子,讲一个美国故事。新版红楼也大可以借大观园的架子,讲一个“鬼故事”啥的,搞不好还能在好莱坞一炮而红。张纪中不是已经给了个好榜样嘛,《西游记》效果图,国内骂声一片,英国人却都一叠声地叫好。反正四大名著在国外市场不小,新版完全可以拓宽海外市场。至于国内观众嘛,经典的永远都只有那一个。我们守着老版本的就挺好,还够看个七八十年。






该拼图引自——
http://bbs.ifensi.com/topic-237255.html


上一次由雨湖山樵于2008-06-28 18:11修改,总共修改了5次
发帖时间: 2008-06-28 07:43
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第2楼
  
雨湖山樵

    酷粉

加入时间: 2007/05/20
文章: 1403
关于“新红”的人物造型问题,上文已透露了担任造型师的香港叶某个人偏好的某些方面。以“昆曲”戏剧舞台人物形象来阐释“新红”的人物形态,已见端倪!另据网络资讯,叶某此为,有抄袭香港另一著名造型师吴宝玲的电影《青蛇》里人物“额妆”造型之嫌!(http://ent.sina.com.cn/v/m/2008-06-27/06552077474.shtml)

众所周知,曹霑之《红楼梦》本来就有意模糊和虚拟了作品所处的年代及社会环境,这给后世的人留下了想象的空间。但,这部小说因作者的身世、境遇、情感和思维特质,无疑摆脱不了它所处的时代气息!因此,1987年版电视剧《红楼梦》的创作者们及庞大的顾问班子,给剧中人物造型合情合理地作了定位。这其中包括历史服饰、民俗专家广泛而深入的研究成果的运用。

今人不知有何理由要去颠覆前人之成果?!是标新立异式的“大胆创新”,还是“走世界潮流”“与国际接轨”的市场需要?!

说起“红学专家”的意见,我们既不知是哪些“专家”的观点,也未见是什么样的观点??反正中国的“红学家们”多了去了!他们的观点就能一致??再说,有哪位专家敢狂妄到“见过红楼人物服饰的原型”?!都在哪儿瞎掰吧?你“专家”的水平再高,还能高过李学勤、邓云乡这些人?打住吧,您呐!

本来,想冲着李、叶之类发点牢骚。静下心一想,不值!他们是巴不得有人为其炒作!因为,多数人已不关心这件“国家小事”了!既已无望,谈何失望?!好在,我们还有心中的1987年版。“我们守着老版本的就挺好,还够看个七八十年。”



上一次由雨湖山樵于2008-06-28 23:14修改,总共修改了14次
发帖时间: 2008-06-28 07:58
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第3楼
  
羽箭雕弓

   金粉世家

加入时间: 2007/04/14
文章: 6602
支持雨湖先生鲜明的态度!
我觉得李少红是存心这样恶搞红楼梦的,因为她深知不可能超越八七版,于是她索性置广大观众的责骂于不顾,一意孤行,其目的就是把红楼梦这部经典当成娱乐性的影视剧来拍,从而造成一种轰动效应。因为,那些滑稽可笑的造型,她自己就看着顺眼吗?我看她是豁出去了,与其超越不了经典,干脆就来个糟蹋经典。李少红是个根本不把广大观众放在眼里的恶女人! 愤怒

_________________
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.

上一次由羽箭雕弓于2008-06-28 13:44修改,总共修改了1次
发帖时间: 2008-06-28 08:30
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第4楼
“曹雪芹”,你为何一掬“荒山泪”??  
雨湖山樵

    酷粉

加入时间: 2007/05/20
文章: 1403
李少红版电视剧“红楼梦”(此处用代表一部严肃意义上的“作品”的书名号都觉得寒碜)的剧中人物定妆造型一出,令人目瞪口呆!红版有网友将它与京剧四大流派之一的程派代表作《荒山泪》好有一比!已故著名京剧艺术家程砚秋先生的名剧《荒山泪》的故事梗概如下:
明朝末年,崇祯帝昏庸,不断抽取苛捐杂税,更加深了人民的痛苦。农民高良敏因付不出捐税,父子俩被抓入狱,儿媳张慧珠日夜织绢才将父子赎回。刚到家,公差又来抽取新税,高良敏父子连夜去采药被老虎吃了,慧珠的独子宝莲又被抓去,年老婆婆一气之下晕倒身亡。索税公差仍向她要税,慧珠一人逃进深山荒野,公差跟踪而至,慧珠自刎而死。
对于李记“红楼”这种人物造型的“大胆”“创新”,《新闻午报》吴为忠《批评〈红楼梦〉人物造型并不无聊》的署名文章说:《红楼梦》的人物造型首次亮相,遭到了网友的痛批,理由是戏曲味太重,尤其是采用了“额装”这样的戏曲人物造型,如同在荧屏上唱大戏。。。。。。对网民提出的意见,新版《红楼梦》的编剧认为“新红楼人物造型是否戏曲化的争论真的很无聊,因为《红楼梦》本身就是亦真亦幻的产物,造型写意化是新版进行的第一个挑战”。这番言论使我想到了《红楼梦》中的两个符号性的人物贾雨村和甄士隐,《红楼梦》的故事是发生在清代前期上层社会的生活画卷,由于作者曹雪芹所处的历史环境,他模糊了故事发生的年代,他言道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”一个“味”字留下了争论不休的话题。其实网民的意见也是反映了他们“心中的《红楼梦》”。“额装”一词来源于戏曲化妆,又称“片子”,就是用头发制成的光片,用时蘸刨花水梳平。大片子贴于两鬓,小片子贴于额前,用在戏曲旦行的造型之中,影视化妆与戏曲化妆的一个根本区别就是:一个要接近生活,一个则是艺术夸张,不同的年龄、身份,“片子”有不同的贴法,从现在看到的人物造型来看,网民的意见还是有道理的,少女林黛玉和薛宝钗确实有点“化”老了。艺术品不是教科书,允许创作者张开想象的翅膀,老版《红楼梦》过于严肃和拘谨,这是红学家的观点;不求“形似”,但要“神似”,这不仅仅表现在内容方面,人物造型也是如此,否则就失去了重拍《红楼梦》的意义。

面对来自各方的责难,李大导演作了如此这般的回应:从公布的新定妆照来看,并非所有女性角色的造型都采用之前倍(备)受争议的额妆,如袭人、平儿等丫环就没有采用额妆。对此,李少红导演近日表示:“我们剧中的额妆是经过改良的,并非完全沿袭戏曲中的造型。在戏曲中,旦角额妆看起来是平的,上面的泡子(扣状金属饰品,分金、银、翠、钻等)通常是7个到9个,而我们采用的是1、2、5个,且额发都用油脂勾勒出立体的曲线。”尤其鬓角的造型非常独特。戏曲两边为长发髻,目的是为规划演员的脸型。但在影视图像中并不适用,我们改良为曲线发卷,很独特。事实上,额妆来自古代生活,随着历史的演变,通过戏曲、古画、雕塑等形式流传下来。现代人觉得“奇怪”,可能主要是因为现实生活距离较远。只认可在戏曲一种形态中存在。宝黛钗等主演采用的额妆区别《红楼梦》中所有社会阶层女性角色阶层、身份造型,而只是贵族小姐的妆容;其他不同社会等级的人物,其造型也各不相同。“如此造型的目的,是为与世俗文化拉开距离,从而在被规划的形式感要求里,体现她们与世俗的不同之处。”( http://ent.sina.com.cn/v/m/2008-06-26/00062075631.shtml

无怪乎热爱《红楼》的zzldy挚友如此品评李记“红楼”之花样翻新:“新红楼应该叫《古墓红楼》,一个个像刚从墓地里刨出来的!这不怪姓叶的,因为他就这水平,他就这样理解红楼的,他就这样肤浅,这不能怨人家。怪就该怪找来叶锦添的这个人,还应该怪同意叶的这种幽魂造型的导演!当初拍越剧时也没敢这么设计人物造型呀!我似乎又听到了《大明宫词》里哈姆雷特的独白:‘是生存还是死亡?’李导你自己看着办!”

目睹已是光怪陆离的“新红”,再看这鬼魅一般的“红楼女子”,我们着实地感到恐怖了,也太难以接受这种另类的“视觉冲击”了!李少红所标榜的“唯美”理念在此次“新红”“万花筒”般、耍猴似的“幻化”中,得到了彻底的“异端”诠释!!网友1447说,这李少红天生缺“红”,她真不该接拍《红楼梦》!

艺术创作,本来是导演们的事,容不得闲人去说三道四。可糟蹋了人们心中的至爱——古典名著及其震撼人们心灵的美好形象(说得极端点:这是颠覆、摧残和挑战),那可就怨不得民声鼎沸、红迷们的大加讨伐了!

李少红就是靠这般“大制作”来“超越”1987年老版的?!那就听听别人怎么说的吧——


旧版红楼人物造型的最大成功,在于保“真” 

  《红楼梦》原著需要严谨的文化解读,新版电视剧《红楼梦》也同样需要严谨的文化批评,在过去的一篇采访中,我提出了对《红楼梦》这样的古典文学名著要首先具备“敬畏”之心。“敬畏”就是接受《红楼梦》所承载的传统价值观,三百年来,无论是士大夫,知识分子,还是村妇老妪,市井走卒,从书本,到评书、民间戏曲,家喻户晓,成为最广泛、最普及的古典文学名著,成为我们民族文化的经典和传统,所以,我们要有“敬畏”之心,在敬畏的基础上再有所完善,这才是对《红楼梦》的“创新”,否则,就是对《红楼梦》的亵玩。

  新版电视剧《红楼梦》的主要人物定妆照出台了,宝玉黛玉宝钗的人物造型、定妆一一呈现在全国观众眼前,有的朋友说,这组定妆照好像是“白蛇传”,宝姐姐和林妹妹,好像是白蛇和青蛇。有的朋友说,这几张定妆照,好像是戏子照,大观园变成了戏班子,绝大多数的观众,都对这组人物定妆感到荒唐和不安,这部投入巨资的电视剧,一群年轻的演员,是否要毁在化妆和定型上??


“失真”是新版电视剧的人物造型致命伤

新版定妆的整体艺术效果,用四个字,可以概括——“很美,失真”,很美,是说它的视觉效果,失真,是说它的艺术效果,如果,这些造型作为单纯的古装艺术写真,很漂亮,影楼里不是都有古典婚纱写真吗?新娘子拍一组这样的古典妆,确实能够添红增艳。“失真”,如果不是古典婚纱写真,而是《红楼梦》的人物造型,那么,它完全抛弃了《红楼梦》的整体氛围和艺术价值,失去了生活之真,艺术之真,失去了文化之真,没有了“真”的美,是轻薄的,是肤浅的,是影楼婚纱化的红楼梦人物,“失真”是新版电视剧的人物造型致命伤。

  《红楼梦》和“白娘子传奇”根本不同的是,后者是民间神鬼传说,前者是现实主义的生活故事,林妹妹、宝姐姐、宝哥哥,都是在现实生活里喜怒哀乐的人,他们不是妖狐鬼怪,300年来,中国人没有把他们当作神话人物来看,没有把林妹妹当做白蛇,没有把《红楼梦》做过《聊斋志异》的解读,不仅在中国,在欧洲,在美国,在日本,国际汉学界都把《红楼梦》当做一本现实主义的作品,德国汉学大家库恩,他自己把《红楼梦》翻译成德文,他说“在相当的深度和广度上,在我们面前展现出中国现实生活宏伟壮丽的篇章。”大家都在把《红楼梦》的人物、环境、氛围,理解为中国贵族生活的真实的体现。
  《红楼梦》是现实主义作品,反映着现实主义的生活形态,十二钗都是人,而非妖魔鬼怪,都不是聊斋人物,是“真”的人物,“真”的生活,“真”的文化。“因此,《红楼梦》服饰、造型、化妆效果,必然是我国传统服饰文化的缩影,传统生活审美的象征,传统女性化妆的集大成者,一句话,《红楼梦》的“真”,就是“传统的真,真的传统”。《红楼梦》的艺术价值,是中国古典文化的顶峰,是中国传统文化的象征,为什么一本书有这么高的评价呢?因为,她的文化承载太多了,除了文学价值之外,建筑、服饰、美容、中医、音乐、戏剧等等,中华文化众多的文化要素,《红楼梦》都包括,她是中国封建社会的百科全书,《红楼梦》的艺术之美,是在建立在“传统”这个“真”的基础上的。

大观园不是花果山

我们看87版的电视剧《红楼梦》的人物造型,最大的成功就在于保留了“真”,继承了“真”。具体到红楼人物的化妆,就是“自然妆”,《红楼梦》是部生活剧,人们的审美,要感受到身临其境,人在其中,贴近具体而微的生活,在这个基础上,再一个一个紧扣人物的感觉。这是87版《红楼梦》的成功之处。
  新版红楼梦电视剧,每个人物的发型和面部过度修饰,过度渲染,特别是刘海处。人们为什么会感到阴森?那是因为这样的人物,是“假”的人,“真”的鬼,离传统审美和具体的生活太远,太远,大观园不是花果山,不是一群妖怪聚集的地方。
  新版电视剧《红楼梦》一直以来,过分强调空幻,以为现在的技术手段比以前要丰富,所以,无论是编剧,还是造型,都把吃奶的劲儿使出来了,这是典型的捡了芝麻,丢了西瓜。太虚幻境,对于红楼梦来说,是芝麻,这本书不可能因为有了太虚幻境而成为神鬼小说,不可能因此而成为长篇的聊斋。红楼梦作为现实主义作品,得到了国际学术界的普遍认定,1970年代,法国《通用百科全书》出版,这样评价《红楼梦》,“(《红楼梦》)既不是一部描写真人真事的小说,也不是一部神怪小说或自传体小说,这是一部反映18世纪中国社会各个方面的现实主义古典作品。”有的人反反复复用“国际化”来标榜新拍红楼梦,而是,这种“国际化”恰恰不是国际化,而是根深蒂固的文化自卑。

奥斯卡在《红楼梦》面前微不足道

《红楼梦》不是《卧虎藏龙》,更不是《十面埋伏》,这次人物造型,竟然还不如《卧虎藏龙》那样“写实”,叶锦添获得过奥斯卡奖没错,但那是美国的电影奖,奥斯卡奖和《红楼梦》的国际地位相比,太渺小了,太微不足道了。《红楼梦》在今天的世界上,俄文、德文、英文、法文都出现了全译本,仅以法国传播为例:1933年,德拉格拉夫图书公司出版的巴黎版《现代中国文学选集》(巴拉丛书),连载了徐颂年译《梦在红楼》(贾宝玉与林黛玉之戏剧性恋爱的故事)。这个译本是节译《红楼梦》原书第十七、二十七、二十八、三十二回中的部分故事。这就是我们迄今所能看到的最早的法文《红楼梦》了。
1957年,翻译家Armel Guerne出版了法文新版《红楼梦》第一卷,这是德国翻译家库恩的德文版《红楼梦》转译之作,在库恩的德文本上节略而成。
  1964年,翻译家Armel Guerne的法文《红楼梦》第二卷出版。同年,Armel Guerne1957年的法文译本《红楼梦》第一卷再版。
1965年,Armel Guerne的两卷法文本《红楼梦》同时出版。
1981年,翻译家李治华出版自己的法文《红楼梦》全译本。
《红楼梦》国际公认是现实主义著作,《红楼梦》的海外传播又如此广泛,这样的人物造型是在向全世界“宣战”,荒谬的艺术无厘头,只会让我们自己更加不堪。
  今天,演员年轻,可以塑造,导演也可以成熟,剧本可以随时修改,关键是人物造型,不仅要注重视觉效果,最关键的还是艺术效果,我们对新拍《红楼梦》寄予期望太大,也希望能有良好的国际市场收益,但我非常不安,因为这样的人物造型,会闹一个大的国际笑话。
(以上转自《艺海红帆》专帖)

曹雪芹,我真为你在21世纪遇见这么一群“艺术大师”感到悲哀!!真的,你的“满纸荒唐言,一把辛酸泪”就要变质为“荒山泪”了!!

陈晓旭,侬死的也正是时候!如若不然,也会被今天的闹剧给活活气死!还是病死的好~~
狂哭 狂哭










上一次由雨湖山樵于2008-06-28 13:34修改,总共修改了3次
发帖时间: 2008-06-28 13:27
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第5楼
zzldy 评论说——  
雨湖山樵

    酷粉

加入时间: 2007/05/20
文章: 1403
他们患的是时代病--急功近利.总想搞创新,求突破,以为将几个文化符号简单拼凑改良一下就是对传统文化的创新,以为将一些神神鬼鬼的流行元素和传统符号一嫁接就是对传统的突破,这点张亿谋早就有前车之鉴,中外有识之士都认为那是不伦不类的怪胎.
可他们还是不接受教训,还拿自己畸形扭曲的审美观挑战观众的欣赏水平,以为靠着几个利欲熏心的媒体鼓噪炒作一下就能改变大众的欣赏眼光,以为能象时尚精英引导流行趋势一样牵引大众对于优秀古典文化的鉴赏识别能力,事实证明他们太幼稚啦,他们对于大众审美情趣的理解就如同他们对传统文化的理解一样肤浅!
发帖时间: 2008-06-28 13:29
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第6楼
羽箭雕弓 评论说——  
雨湖山樵

    酷粉

加入时间: 2007/05/20
文章: 1403
我觉得李少红是存心这样恶搞红楼梦的,因为她深知不可能超越八七版,于是她索性置广大观众的责骂于不顾,一意孤行,其目的就是把红楼梦这部经典当成娱乐性的影视剧来拍,从而造成一种轰动效应。因为,那些滑稽可笑的造型,她自己就看着顺眼吗?我看她是豁出去了,与其超越不了经典,干脆就来个糟蹋经典。
发帖时间: 2008-06-28 13:30
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第7楼
  
fzx1447

    金粉

加入时间: 2007/05/12
文章: 3347
李少红太让人失望了,本来也没抱希望,不过从来也没有想到她的水平会如此之低下,让人无法接受,彻底让人绷溃的感觉!没有一点美感!瘦弱的惜春竟然发育的可卿还女人!
气质美如兰,才华腹比仙的妙玉成了世俗不堪的媒婆,世外仙珠林妹妹竟然成了妖气十足的妲己,艳冠群芳的宝钗成了白蛇传里的新白娘子,情种宝玉成了一个不懂人事的小孩子!
发帖时间: 2008-06-28 15:14
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