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乡山溪水 酷粉 加入时间: 2008/01/10 文章: 1155 |
诸君且看调整后的题目:《红楼梦》是“古代意义上的小说”,不是“现代意义上的小说”。 此“小说”非彼“小说”也! 话题要从近期红学泰斗周汝昌先生,在“百家讲坛”上精彩讲解四大名著说起。大家还记得,周汝昌先生讲座中,开篇就讲到了一个关键性的、具有立论奠基作用的“大关节”问题。即《红楼梦》是一部传统意义上的“小说”,而不是被西化了的、现代语境上的“小说”。 现代意义上的“小说”,是这样定义的:“小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁”。也就是说,它是以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 而古代意义上的“小说”,是与古代社会正统的“大说”,也就是“大道理”相对应的概念。在我国,“小说”一词最早见于《庄子.外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”即“琐屑之言,浅识小道”, 泛指那些琐屑的言谈、无关经邦治国的小道理。这正是古代“小说”之为“小说”的本来含义。庄子之后的汉、唐、宋、明等朝代对“小说”都有类似的论述。所谓大道理——“大说”,是指诸子百家,即儒、墨、法、道、阴阳、纵横等家的经典学说。“小说”则是与诸子百家并举的另类的“小道理”之说。 这里特别值得一提的是,因为中国古代文学具有“文史不分家” 的特点,这就决定了古代意义上的“小说”也就有了野史、考证、逸闻、风俗、家史等特征。今天我们把《红楼梦》定性为具有曹雪芹家史及其自传性质的、且反映当时某些鲜为人知的历史和隐情的“小说”,道理就在这里。这一定性,意义重大,否则,红学中的“索隐”、“考证”、“探佚”等等,将变得毫无价值。这也是一直以来,为什么诋毁和反对“红学”的人,极尽能事地强调《红楼梦》只是现代意义上的“纯粹”的“小说”的重要原因。 当我们澄清了《红楼梦》是古代意义上的“小说”后,才能够真正透过作者“隐去”的“真事”,细细地解析那“假语村言”的梦境! 也只有理解了《红楼梦》是古代意义上的“小说”后,才能够真正走进曹公的内心世界,倾听他用血,用生命“批阅十载,增删五次”小说《红楼梦》所发出的悲悯之声: “满纸荒唐言, 一把辛酸泪。 都云作者痴, 谁解其中味?” |
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上一次由乡山溪水于2008-05-12 00:23修改,总共修改了1次 |
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| 发帖时间: 2008-05-12 00:12 |
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一简半藏 酷粉 加入时间: 2007/04/11 文章: 950 |
一把辛酸泪。 都云作者痴, 谁解其中味?” 就冲这几句就不简单,十年辛苦不寻常,字字皆是血~ |
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_________________ 第一眼美女,第N眼还是美女,没辙。 |
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| 发帖时间: 2008-05-12 00:17 |
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fzx1447 金粉 加入时间: 2007/05/12 文章: 3156 |
“满纸荒唐言, 一把辛酸泪。 都云作者痴, 谁解其中味?” 溪水兄果然高见 红楼梦这部书 其实还真说不清楚 是不是小说 原来是古代小说 我也奇怪它的魅力之所在 古今中外 几乎没有一本书可以达到红楼的高度 这么让人痴迷 男人女人都会痴迷 老人中年人孩子都会痴迷 还有专门的研究红学的 这是多么奇怪的一件事情 所谓大道理——“大说”,是指诸子百家,即儒、墨、法、道、阴阳、纵横等家的经典学说。“小说”则是与诸子百家并举的另类的“小道理”之说。 溪水兄见解就是高 果然一高人 曹公的悲天悯人 深深地影着我们 溪水兄的思想也会深深的影响我们 |
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上一次由fzx1447于2008-05-12 13:02修改,总共修改了1次 |
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| 发帖时间: 2008-05-12 08:33 |
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清晨1209 银粉 加入时间: 2007/05/21 文章: 1728 |
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| 发帖时间: 2008-05-12 12:53 |
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乡山溪水 酷粉 加入时间: 2008/01/10 文章: 1155 |
现在,的确应当防范有些诋毁《红楼梦》的人士,他们表面上把《红楼梦》抬得很高,把《红楼梦》说成是纯粹的文学体裁的小说,是最优秀的小说等等,其真实用意是要断了“红学”的根基。 |
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| 发帖时间: 2008-05-12 15:38 |
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羽箭雕弓 金粉世家 加入时间: 2007/04/14 文章: 6567 |
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_________________ 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. |
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| 发帖时间: 2008-05-12 18:05 |
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藏血情 酷粉 加入时间: 2007/06/08 文章: 1399 |
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| 发帖时间: 2008-05-12 19:17 |
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